茹素增福慧

 

 

 

灣仔茹素食首次去感覺很合口味

 

幾天前再嘗試自助餐和小菜已不如前

 

原來已換了廚師

 

要求不高還可以一試

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

茹素增福慧

戒殺最慈悲

 

觀世音菩薩出家日

觀世音菩薩出家日

(農曆九月十九日)

 

 

楊枝淨水讚

楊枝淨水   遍灑三千 
性空八德利人天   福壽廣增延
滅罪除愆   火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩

南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩

 

 

 

開經偈

無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持  願解如來真實義

    妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

    爾時無盡意菩薩即從座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因緣名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號即得淺處。若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣名觀世音。若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊。有一商主將諸商人。齎持重寶經過嶮路。其中一人作是唱言。諸善男子勿得恐怖。汝等。應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等。若稱名者。於此怨賊當得解脫。眾商人聞俱發聲言南無觀世音菩薩。稱其名故即得解脫。無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。

    無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本眾人愛敬。無盡意。觀世音菩薩。有如是力。若有眾生。恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食衣服臥具醫藥。於汝意云何。是善男子善女人功德多不。無盡意言。甚多世尊。

  
   佛言。若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說法。應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛身得度者。即現執金剛身而為說法。

    無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形遊諸國土度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價直百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故受此瓔珞爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩及四眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩?羅伽人非人等故。受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾及於天龍人非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。爾時無盡意菩薩。
   
    以偈問曰

　世尊妙相具　　我今重問彼     佛子何因緣　　名為觀世音
　具足妙相尊　　偈答無盡意     汝聽觀音行　　善應諸方所
　弘誓深如海　　歷劫不思議     侍多千億佛　　發大清淨願
　我為汝略說　　聞名及見身     心念不空過　　能滅諸有苦
　假使興害意　　推落大火坑     念彼觀音力　　火坑變成池
　或漂流巨海　　龍魚諸鬼難     念彼觀音力　　波浪不能沒
　或在須彌峰　　為人所推墮     念彼觀音力　　如日虛空住
　或被惡人逐　　墮落金剛山     念彼觀音力　　不能損一毛
　或值怨賊繞　　各執刀加害     念彼觀音力　　咸即起慈心
　或遭王難苦　　臨刑欲壽終     念彼觀音力　　刀尋段段壞
　或囚禁枷鎖　　手足被杻械     念彼觀音力　　釋然得解脫
　咒詛諸毒藥　　所欲害身者     念彼觀音力　　還著於本人
　或遇惡羅剎　　毒龍諸鬼等     念彼觀音力　　時悉不敢害
　若惡獸圍遶　　利牙爪可怖     念彼觀音力　　疾走無邊方
　蚖蛇及蝮蠍　　氣毒煙火燃     念彼觀音力　　尋聲自迴去
　雲雷鼓掣電　　降雹澍大雨     念彼觀音力　　應時得消散
　眾生被困厄　　無量苦逼身     觀音妙智力　　能救世間苦
　具足神通力　　廣修智方便     十方諸國土　　無剎不現身
　種種諸惡趣　　地獄鬼畜生     生老病死苦　　以漸悉令滅
　真觀清淨觀　　廣大智慧觀     悲觀及慈觀　　常願常瞻仰
　無垢清淨光　　慧日破諸闇     能伏災風火　　普明照世間
　悲體戒雷震　　慈意妙大雲     澍甘露法雨　　滅除煩惱焰
　諍訟經官處　　怖畏軍陣中     念彼觀音力　　眾怨悉退散
　妙音觀世音　　梵音海潮音     勝彼世間音　　是故須常念
　念念勿生疑　　觀世音淨聖     於苦惱死厄　　能為作依怙
　具一切功德　　慈眼視眾生     福聚海無量　　是故應頂禮

    爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業普門示現神通力者。當知是人功德不少。佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

 

讚觀世音菩薩偈

觀音菩薩妙難酬   清淨莊嚴累劫修 
浩浩紅蓮安足下   巍巍古佛現冠頭
瓶中甘露常遍灑   手內楊柳不計秋
千處祈求千處應   苦海常作渡人舟

觀音大士讚

觀音大士  悉號圓通 
十二大願誓弘深   苦海渡迷津
救苦尋聲   無剎不現身
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無觀世音菩薩摩訶薩

 

三皈依

自  皈依佛  當願眾生  體解大道  發無上心    頂禮! 自  皈依法  當願眾生  深入經藏  智慧如海    頂禮!  自  皈依僧  當願眾生  統理大眾  一切無礙    頂禮!

迴向

願消三障諸煩惱    願得智慧真明了
普願罪障悉消除    世世常行菩薩道

 

大悲咒

 

 

花開花謝，不執著

 

 

今天收到個留言

 

「無東西係屬於自己，人生究竟是為什麼...？」

 

 

 

 

這確是難以解答的名題

每個人生存價值觀不同

人生意義亦有不同取向

有人執著物欲或情感得失

有人可以積極樂觀心境度人生

 

一杯清水  如甘露

一句祝福  心內甜

一個微笑  展開顏

一片白雲  無掛礙

一朵野花  萬里香

一只小鳥  傲飛翔

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　

世間的萬事萬物，不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應…等，都是在不斷的變動之中，沒有一樣是永恆不變的，甚至包括所謂的原則、真理，也會隨著時空的不同，而階段性的有差異。到了該改變的那一刻，應該要放下的就要放下，不需執著。
　　　　 　　
但是要做到不執著談何容易，該如何祛除執著呢？不妨試著從理性的分析，和對自己身心的體驗，來練習袪除執著。

所謂理性的分析，就是用「因緣」的觀念，來理解事物的真相。因緣是指一切的現象，不論生理的、心理的或自然社會的現象，都是時間和空間之下所產生的種種關係，是由許許多多因緣條件和合而生的，無法單獨發生，也不會突然出現，更不會永遠不變地存在；只要其中一項因緣條件改變，牽一髮而動全身，原本你以為絕對不會變的事物，就會有了變化。
另外一種則是用體驗的方式。我們體驗自己生命的過程，會發現人的生命 從小一直到老，到死為止，都在不停地變化，自己的身體、生理在變，觀念也在變。
例如一個人，本來是小男孩、小女孩，然後是少男少女，然後變成中年男子婦女，最後變成老先生、老婦人，不斷、不斷地在變，如果要執著，究竟要執著哪一個呢？究竟是十六歲的是我呢？還是八十歲的才是我？其實都不是，因為十六歲的時候已經過去，八十歲的現在也會過去，所以根本不需要執著。
從身體的變化可以更進一步來體驗心理和觀念的改變。從小開始，我們就不斷在受教育，也不斷受到環境、父母、老師以及時代變遷的影響，幾乎沒有一個觀念是屬於自己的，都是外來訊息的累積，然後才成為自己的想法。
而這些想法也是會變的，例如當你和別人談話，對方提出一個你前所未聞的新觀念，你聽了以後，腦中的想法可能因此轉變，不要說昨天的看法和今天的看法不同，可能這一刻的你和前一刻的你就不一樣了。
不論從理論上來分析，還是從對自己的體驗，都可以證明，沒有一個永恆不變的我，甚至沒有一個「我」存在，那又有什麼好執著的呢？
不過雖然因緣在變化，但是當下還是有暫時的現象存在。就像一朵花，你今天看它可能好漂亮、好可愛，可是過了幾天，它就會凋謝，不漂亮、不可愛了，可能要換另外一朵花。既然知道事實如此，就不需要對這朵花太執著。因為花開、花謝，是自然現象，不需要太多的執著。

＜ 找回自己 ＞

我是誰時誰是我

青山綠水綠山青

法法無法無法法

本來如是如來本

 

來時一絲不掛

去時惟業隨身
 

 

 

淚水

天秤座：泉水

天秤座無時無刻不在追求心靈中的美感，眼淚便是最好的裝飾物，像泉水一般幽靜純粹，沉默中夾雜著歡騰，喜悅中帶著憂傷。天秤座喜歡有藝術感的眼淚，有時他們流眼淚，不是因為悲傷，而是為了給平淡生活增加鮮活的動感美，沒準兒那時的天秤座腦中想的就是油畫《泉》。

 

水瓶座：海水

水瓶座是12星座裡最喜歡掉眼淚的一個群體，因為他們的心意、理念總無法讓周圍的人徹底理解，或者情感錯位，或者懷才不遇，終究全化成了淚水。他們的眼淚鹹澀，難懂，卻如同海水一般，流不完，不知天涯何處是盡頭。

 

 

 

為什麼我淚水成行

昏昏黃黃我的小巷
歲歲年年無主張
早來清爽  晚來風涼
正午陽光在我心上
燈火長街來來往往
幾人閑散幾人忙
誰在身邊  誰在遠方
過去的事現在不想
可是為什麼淚水成行
所有的缺憾要一生補償
誰能夠真心為我療傷

就說一說我愛在何方

萍蹤花影飄飄蕩蕩
苦苦留住一縷香
為了過去  為了希望
為了我心中一片陽光
可是為什麼淚水成行
所有的缺憾要一生補償
誰能夠真心為我療傷
就說一說我愛在何方
陽光

 

相逢是首歌

 

 

相逢是首歌

 

 

相逢是一首歌，相知是一首詩，相戀是一杯酒，相守是一壺茶。
是的，滄海可以變成桑田，明天可以變成昨天，時光會隨著日落月升悄然逝去，浪花會淘盡一切浮華流光，只有真摯的愛情是永恆的，無論是相依相伴的溫馨，還是淒婉分離的傷痛，無論是飛蛾撲火的壯烈，還是千年絕唱的唯美，都是對愛的最好詮釋。
讓人感到溫暖、感到浪漫，愛情綻放出來的愛情火花，滋潤著世上芸芸眾生，豐富著人們的精神世界，也推動著歷史的進程；都是對愛的最直接的記念，都是一個個讓人心動的故事。
  這正如有的人所說的那樣：也許，激情燃燒過後只剩下淒冷；也許，癡情的盡頭是恆久的傷懷；也許，肝腸寸斷只能換來別離，也許，一生的守望只能換來一個無法實現的夢…英雄風流瀟灑，紅顏癡情纏綿，都最終化作一段段浪漫的故事。
一首首感天泣地的或浪漫淒美或纏綿悱惻的愛情歌曲，都是人們愛的記憶，都是對愛最直接的紀念。那種真摯和美好我們會永遠傳唱，傳唱······悠悠歲月，我們從那第一步走到現在，真是········

 

 

 

 

 

愛是不保留

 

也許愛

就像一個休息

 

給您擋風遮雨

 

它的存在

 

 

 

是為了給您安慰它的存在

 

讓您溫暖

 

當您最孤單

記憶的愛將帶您回家

也許愛是一扇窗

也許是一個敞開的門

 

請您走近它希望

 

愛是不保留

 

 

 

 

An Unreserved Love

 

 

 

 

 

 

 

 

 

和您們分享生日蛋糕！

 

 

小白戲小葵

 

 

小葵剪短毛毛

 

 

小白：小葵嚟搶喇！

 

 

嘻嘻嘻 ~ 搶得到俾個錢您買紅棗！

 

 

小葵出力喇！

 

 

小葵：小白我俾您玩到無氣囉！

 

 

 

今天梅艷芳生忌

很喜歡她這首歌

 

抱緊眼前人

本應相愛　本應相襯　命裡註定同行卻未能
捨不得不愛　把不得一世　唯願抱緊眼前人

匆匆一世　深深一吻　就此以後無從愛別人
若只得今晚　可偷偷走近　誰又理得天鎖禁

愛你就算將跌入永遠黑暗　但這一刻抱緊　多麼確實無用再覓尋
　浮沉人在世　快樂循環又傷心　但願愛得最動人

一宵的愛　一生的印　儘管最後如同過路人
　捨不得不愛　巴不得一世　唯願抱緊眼前人

唯願抱緊眼前人
 

 

 

戒定真香

 

 

近月介紹很多朋友去妙法寺拍攝

 

夢十月一日下午才有空去拍攝一小時

 

前往拍攝請到妙法寺辦事處登記

 

及領取即日之攝影證

 

 

寺院開放時段

每日上午九時半至下午四時半

按妙法寺守則

佛殿內保持肅靜、勿用閃燈及腳架攝影、

勿用錄像機錄影、未經同意勿拍攝祝禱遊人及神職人員。